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台灣農村的老人問題，說起來有點悲傷。但相關單位的處理方式，讓人看了反而更加悲傷。

台 灣的農業與家政推廣工作，基本上就是跟著戰後嬰兒潮世代一起成長、茁壯、衰老、凋零。1950、60年代時，農復會的鄉村推廣工作的重點對象是婦女與兒 童，除了向農村家庭婦女傳播基本的家政知識外，同時還教導小朋友養成良好的衛生習慣。1970年代當嬰兒潮世代逐漸轉為青年與青少年時，各地的四健會則開 始仿效救國團，舉辦戶外休閒團康活動，宣導正確的男女交往觀念。1980年代時，《豐年》半月刊上則開始出現徵婚啟事專欄，提供農村未婚的男女一個媒和的 原地。而從1990年代起，農村的老農問題開始浮上台面。

其 實從1980年代起，相關單位就已注意到農村人口的老化問題。但當時正值台灣經濟起飛、台灣錢淹腳目的年代，農村出現傳統衛道人士難以接受的野台脫衣舞與 大家樂簽賭。所以當時的農村老人推廣工作強調的是 --- 推廣健康正確的休閒活動。什麼樣的休閒活動最健康呢？當然就是土風舞和太極拳。這類活動不但怡情養性，同時還有益身體健康。家政推廣人員因此在各村里組織 媽媽土風舞班，號召大家到社區活動中心跳舞。

跳完舞後　問題仍在

不 過，跳舞雖能活動筋骨，卻無法解決老人的安養問題。而從1990年代起，老農年金議題因為選舉而躍上政治台面，從此每到選舉時，兩黨就為了加碼問題而吵來 吵去。發錢固然不錯，但發了錢之後，就擠壓了其他預算，農村推廣工作能幹的事就變少了。此外，錢發下去之後，大家就以為農村老人問題只要發錢就能解決了。

不 過，台灣的官僚單位雖然僵化，但想做點事的人還是存在的。2011年5月農委會就推出了一部紀錄片《農情搖滾－爺奶總動員》，這部片其實是364 位農村的阿公阿媽參與各項表演的活動記錄。有些人是組成搖滾樂團，有些是練習動感舞蹈，有些則是練習國樂。當他們辛苦練習兩年後，終於來到台北中山堂，站 到舞台上表演。然而，這部片特愛呈現許多老人家不顧身體病痛、堅持練習的畫面，有些年輕人看完後的心得居然是：這些老人好可憐喔，身體都不舒服了，在鏡頭 前還得要硬ㄍ一ㄥ。

雖 然364位農村銀髮族硬ㄍ一ㄥ了一下，但台灣農村日漸凋零的慘狀仍舊持續著。由於大部分的年輕人都外出工作，農村存在著許多獨居老人，有些老人家還得依靠 年金幫忙扶養隔帶教養的孫子孫女。某些獨居老人猝死於家中，直到兩三天後才被鄰居發現的事情，更時有耳聞。這一切可能不是老農年金加碼就能解決的。

劉志偉《鳥事如煙》

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